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身体疾病都是杀生的果报

时间:2016-8-11 20:17:55 点击:

  妙祥法师:身体疾病都是杀生的果报

  首先我们要持五戒。五戒大部分人都知道,就是杀、盗、淫、妄、酒。第一个不杀生,第二个不偷盗,第三个不邪淫,第四个不妄语,第五个不饮酒。

  第一个就是不杀生,这一关对我们来讲太重要了。我们之所以在这个世界上受报,起烦恼,什么原因我们的烦恼那么多?第一个就是我们的杀生业做得太多。比如说,你杀鸭子,吃鸭子,就有鸭子的习性;你吃鸡,将来就有鸡的习性;你吃牛,就有牛的习性,你就喝牛奶也照样长牛脾气。宣化上人讲,你吃鸡蛋,将来就投生到鸡那块儿。一点都不客气,你杀什么就得什么果报。

  我跟大家讲个例子。原先我有个徒弟,他未出家前属于社会上这一类的人,拿起砖头随便打人家的狗,打得可准了。狗离老远跑,他往狗的脑袋打一下,给狗的脑袋打个口子。过了没有两三天,他脑袋也让人给打个口子,打的位置正好是他打狗脑袋的位置,正好也是那个位置,一点都不偏。他一下子就醒了,他说再也不能造杀业了,从那以后他就出家了。他就明白了,他说:“果报这么厉害,我杀人家,我打人家,马上我就受报。”

  所以说,我们不能造杀业,我们杀业越多,受的痛苦越多。比如说有脚疼的,腰疼的,这些毛病都哪儿来的?你要是爱吃牛蹄、牛筋这些东西,你脚保证不会好的,腿也不会好的,爱吃这些东西,早晚得受报。所以说杀生业千万别造,这是杀动物,你要是杀人,更得受报,你打人、骂人都要受报的。所以你想断烦恼,第一个你就不能杀生。

  如果你不杀生,马上烦恼就减轻,不能说完全断除吧,但能减轻,而且一切众生见你都欢迎你,鸡见你也不害怕了,牛见你也不害怕了。如果你杀生,牛见你恨你,鸡见你也恨你。没办法,因为它虽然没有力量,但它咬牙切齿骂你,所以说我们这方面一定要加小心。不光是那个杀生(指直接杀动物),就一个图形我们都不能杀。什么是图形?比如说这个画上有个人,我们搁脚底踩一脚都不行。

  原先有一个本溪的韩居士,只要见到她父亲,她父亲非骂她不可,而且是见一次骂一次。就拿礼物去了,她父亲也得骂她。父女俩老是格格不入,只要见面就骂。要不去吧,没有孝心,她作为佛弟子还不忍心;去了,她父亲就骂她。

  后来就连其他居士都产生了烦恼,这个居士就来问我,说:“师父,她父亲病得非常重,都爬不起来了,身体很难受,很遭罪,又张口骂人,谁也不容,还吃荤的,怎么办?”她就问我说:“师父,你有没有什么办法,能叫他赶紧脱离痛苦,早日往生西方极乐世界吧!”她说的这个往生西方极乐世界,无非是让老人早点死呗,以死为脱离痛苦呗。

  我说:“那不对,不能这么做。”就对韩居士他们讲:“应该将父母当成佛那样对待。他有病就是福田。怎么办?你每天给他顶礼去,你不要当他面顶礼,当他面顶礼他也骂你,你背后顶,像宣化上人似的在院里顶。”

  以后她就每天在院里给她父亲顶礼,虔诚地供养她父亲,骂也逆来顺受,最后她父亲究竟骂不骂她,我不太清楚。但是后来我来大悲寺后(二〇〇〇年),她来了,过一段时间她给我讲,她父亲往生了,往生的时候那个瑞相出现得比学佛人都好,就这么好。同时往生的还有个学佛的,她父亲比那个瑞相还好。什么原因呢?她本身忍辱成就了,因为她放弃了咒杀。如果你念咒杀(诅咒),那也属于杀生。不能因为身体有病,身体不好,借此就说“你赶紧走吧”,这都是属于杀生范畴之内的,不能咒杀。只要人有一口气,你都应该劝他好好努力去消业,一定要好好念佛,往生西方极乐世界,这是我们真正的正因。

  不能说“看他太遭罪了,早点儿走吧!”这是好听一点儿。不好听一点儿,就说:“你早点死吧,省得我们大家受牵连。”千万不要这样。哪怕一个小虫子,它掉了胳膊腿,只要还有一口气,我们都要好好爱护它。不能说:“你胳膊腿没有了,你就死吧。”说那话都是杀生,不能这么说。所以杀生有咒杀、杀因、杀缘、杀业。包括开饭店,杀鸡、杀鸭都是杀生,这个业都不能造的。所以说,五戒的第一个不杀生,一定要注意。

  选自《二〇〇〇年八月三十行脚途中开示》

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子顶礼上妙下祥恩师

  随喜诸位师兄闻法

  恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

 
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