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孝增福寿

时间:2017-2-5 14:47:00 点击:

  毛凌云居士敬述

  一、福寿康宁 玉成大师,名严璞,号脱山,江苏泰县人。俗姓沈,性慈孝聪颖,年十七,随父渡江,遇暴风雨覆舟而获救,因悟人生本幻,发心依宏开寺应怀老人出家,研教不倦。受具戒后,往金山高?两禅堂参禅,稍有省悟。复参谒普陀九华天台诸山高人,求授心要。听焦山通智法师讲楞严经,至七处征心,恍然大悟。奉师召回处理寺务,孝性天成,即迎养寡母于寺,无疾而终。又思木本水源,创建沈氏家祠,供奉佛像及沈氏祖灵,赎遗产,安僧众,以司香火祭祀。复兴观音寺、西来庵、竹林庵等残破寺庙,供奉观音大士。民国十九年泰县共匪为祸,烧杀无忌,避居北山寺,迨匪风稍靖,束装回宏开寺,行李业已登车,忽腹大泻而止。当晚寺邻夏振兴杂货店员向登荣,闻匪来,匿寺旁,被匪搜杀,师因腹泻未返而得免。次日并未服药,腹泻顿止,此精诚所感,蒙大士救护也。晚年专修念佛三昧,精进逾恒,而六根聪利,矍铄异常。廿五年秋预知时至,召回各寺子孙,嘱以后事,命结期念佛四十九日,至十月初九日圆七时,说偈安详而逝,享寿八十有三。

  按师虽出家,犹迎母终养,建家祠而中供佛像,旁供祖灵,置产安僧,以司香火祭祀,在家人亦宜效法,使祖先皆蒙佛力超度,诚孝之大者也。

  二、福寿无量 傅尔臧居士,字寿臣,浙江镇海人。性纯孝,家贫,习糕饼业以养亲。清光绪十一年二月母虞氏病,割股和药以进,九月父又病,割股如前。父母殁后,即长斋念佛及观音圣号,并戒杀放生,以资冥福,而报佛恩!后皈依智锐法师,受戒于普陀山。民国二十年二月忽患病,三月初八日自言见佛持莲华来迎,趺坐而逝,异香满室,享寿七十有九。瑞相昭然,决定生西,福寿无量也。

  三、富贵寿考 朱庆澜居士,字子桥,浙江山阴县人。父宦鲁,生于济南,幼以孝闻。历任州县及省长督军等职,视人民疾苦若切肤之痛,博爱慈祥,公忠惠济,见一切善行,若决江河以赴之。卸职后,即发心专办救人之事,历任豫陕甘旱灾、江淮水灾、北五省及川黔等赈务,活人数千万。五十岁后皈依印光大师,专修净土法门,二六时中念弥陀观音圣号,从未稍间。凡有关佛门中事,如兴建哈尔滨极乐寺,兴修长安大兴善寺及各塔院,重兴陕西佛法,影印碛砂大藏经等,无不维护提倡。至于兴建法会,一切随缘功德,不胜枚举。抗战军兴,由京而鄂而渝而陕,奔走难民救济屯垦及弘法利生各事,不肯休止。民国三十年一月十二日住西安灾童教养院,早起沐浴?发,书平日受请未书之屏联等计百件,子劝休息,笑谓无庸,后此即可长休矣。晚召襄办赈济各友,嘱将未完救济屯垦及山阴祖地等事,代为完成。至于子孙虽多,尚能安愚,我当无所挂念矣。次晨六时起床,更衣盥漱后,回床坐化,面现笑容,与生时无异。享寿七十。十四日入殓,犹肢软顶温。

  四、孝延母寿 江苏黄慧淳居士,父死未三载,民国十五年元旦之夜,母又年老病危,名医束手,万无生理。百思无计,惟有虔求观音菩萨加被,遂诚念圣号,发心割腰肉一块,代药以进。母服毕,便觉身心清凉,得睡片刻,从此渐安,越数日即霍然愈。延寿十年,至廿四年正月十二日无疾而终。

  五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为立节孝传,刊入家谱。

  六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使人知,家虽小康,不使有余。积德润身,故蒙大士垂?,同享福寿。民国卅八年春余夫妇撤退返里,阴历四月初五日适为岳父七秩诞辰,为庆七旬双寿,均身体康健,精神愉快,尚无老态。别后音问断绝,倏忽二十六年,余妻纯孝,为求父母福寿康宁,早晚课后,加念观音圣号,虔诚回向,谅蒙慈?,有求必应,但不知反攻还乡尚能团聚否耶?

 
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